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进还是出,这是一个问题——《围城》 著者:钱钟书 索书号: I246.5/9
作者:wy    文章来源:本站原创    点击数:4944    更新时间:2012-10-10    

 

 

 

初读《围城》的时候,人生很多“城”尚未涉足,对于进出“围城”之况味懵懵懂懂一知半解,倒对钱先生语言的睿智与幽默、人性剖析的淋漓尽致印象深刻。因专业课老师推崇备至,于是同学几乎人手一本。

后来与拥有同样一本书的同学进了同一座城池,书架上便赫然并立两本一模一样的《围城》。年复一年,时有翻读,同样的情节渐渐读出不同的滋味来。

1990年,《围城》改编的同名电视剧热播,原著在坊间亦名声大噪如日中天,于是连累书架上那两本《围城》于人来客往间陆续悄然不知所终。心痛不已,于是再买,竟然再失!自责粗疏之余遂大字书三毛之“书、牙刷和丈夫概不出借!!”(排名很有先后)于橱上,基本无效。

总而言之,最后买《围城》之次数概已远超读《围城》。20几年过去,还是一样300多页码的书,价格也从3块钱飙到近30块。

 

以上,试图从一个侧面说《围城》原著之好。还想回过头来再说说电视剧《围城》。

个人以为,十集电视连续剧《围城》算是名著改编影视作品中为数不多的富有原著神韵之作。黄蜀芹导演首先建立了实力强大的演员阵容,方鸿渐毫无疑问地奠基了陈道明今日之地位,其他如李媛媛的苏文纨、吕丽萍的孙柔嘉、史兰芽的唐晓芙、盖丽丽的鲍小姐,特别是英达的赵辛楣、葛优的李梅亭,甚至连戏份很少的高松年(英若诚)、汪太太(于慧)、曹元朗(沙叶新)、范小姐(宋忆宁)……几乎个个选角精当演技精湛,贴合得如同从原著中走出来,精神气质神似令人印象深刻。整部作品制作相当精良,剧本、音乐等也堪称完美,从影视鉴赏角度来说非常值得一看。

著名配音表演艺术家毕克老先生那独特的男中音念白,如同一本好书的腰封般在每一集点题:“围在城里的想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”20多年过去至今想来仍如在耳畔,韵味十足且余音绕梁。

 

现在,人人都会说这句“XX如围城”的台词似乎也挺明白这个道理了,但到底“进去还是出来”,这仍是一个永远都在追问的问题。

写到这里心下一紧,连忙跑到书柜前去搜寻,嗯,新新的一本《围城》还在,与钱夫人杨绛的《洗澡》比肩而立,淡泊素朴令人心生安然。而《洗澡》,那是另一本极好看的书!

 

 

相关资料:

 

钱钟书1910.11.21.1998.12.19)——江苏无锡人,原名仰先,字哲良;后改名锺书,字默存,号槐聚;曾用笔名中书君。现代著名作家、文学研究家;清华大学外国语文系毕业,英国牛津大学副博士学位。先后曾在上海光华大学、昆明西南联大、湖南蓝田国立师范学院、上海暨南大学、中央图书馆、清华大学以及北京大学文学研究所执教或任职,晚年曾任中国社会科学院副院长。晓畅多种外文,包括英、法、德语,亦懂拉丁文、意文、希腊文、西班牙文等;于中文一面文言文、白话文皆精,深入研读过中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究,可谓集古今中外学问之智慧熔炉,著有多部享有声誉的学术著作,其成就推崇者甚至冠以“钱学”。夫人杨绛也是著名作家、翻译家。

 

《围城》——钱钟书先生的唯一一部长篇小说,也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一,具有深刻内涵和鲜明艺术特色的文学巨著。已有英、法、德、俄、日、西语译本。如同鲁迅先生笔下的阿Q刻画出了中国国民的“魂灵”、揭露出国民的劣根性一样,它通过对“现代中某一部分社会、某一类人物”的描写,给人们活龙活现地展示了那个年代高层次知识分子的众生相。作者旁观浮生,思虑沉潜;指点世态,寄慨遥深;以形而下示形而上,使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默,妙譬可人,内涵充盈,兼以理胜于情,是小说中的宋诗,读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

 

    钱钟书作品:

1937年《十七世纪英国文学里的中国》;《十八世纪英国文学里的中国》(毕业论文)

1941年《写在人生边上》(散文集,开明书店194112月出版)

1945年《猫》(《文艺复兴》110);《人兽鬼》(开明书店6月出版)

1947年《围城》(晨光出版公司5月出版)

1948年《谈艺录》(开明书店19496月初版)

1958年《宋诗选注》(人民文学出版社8月出版)

1978年《古典文学研究在现代中国》(《明报月刊》7月)

1979年《旧文四篇》(上海古籍出版社19799月出版);《管锥编》(中华书局8月初版)

1980年《诗可以怨》(《文学评论》19811期)

1981年《管锥编》;《管锥编增订》(中华书局19829月出版)

1984年《也是集》(香港广角镜出版社3月出版);《谈艺录》(补订本)(中华书局9月第1版)

1985年《七缀集》(上海古籍出版社12月出版)

1988年《模糊的铜镜》(《随笔》1988年第5期)

1995年《槐聚诗存》(三联书店3月出版)

1996年《石语》(中国社会科学出版社1月出版)

2003年《钱钟书手稿集 容安馆札记》 3卷本 影印版(商务印书馆7月版)

2005年《宋诗纪事补订》(三联书店)

2011年《钱锺书手稿集·中文笔记》全20 影印版(商务印书馆8月版)。

 

 

读书笔记:

 

对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。

 

上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。

 

忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

 

发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来,得小心旁边有没有其他的人。

 

年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点,不致把自己的脸摧毁得衰败,只像清明时节的梦雨,浸肿了地面,添了些泥。

 

有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。

 

同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。

 

办报是开发民智,教书也是开发民智,两者都是“精神动员”,无分彼此。论影响的范围,是办报来得广;不过,论影响的程度,是教育来得深。

 

西洋人丑跟中国人不同:中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划,有作用。

 

年龄是个自然历程里不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡。有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限,仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么,一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝。

 

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

 

写信的时候总觉得这是慰情聊胜于无,比不上见面,到见了面,许多话倒将不出来,想还不如写信。见面有瘾的;最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来,恨不能刻刻见面了。写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地时,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。

 

这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木,好比动物园里铁笼子关住的野兽,拘束、孤独,不够春光尽情的发泄。春来了只有向人身心里寄寓,添了疾病和传染,添了奸情和酗酒打架的案件,添了孕妇。最后一桩倒不失为好现象,战时人口正该补充。

 

为什么可爱的女孩子全有父亲呢?她孤独的一个人可以藏匿在心里温存,拖泥带水地牵上了交亲、叔父、兄弟之类,这女孩子就不伶俐洒脱,心里不便窝藏她了,她的可爱里也就搀和渣滓了。许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥。

 

旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。

 

我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已。

 

天生人是教他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。

 

生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。……鸿渐忽然觉得,在这种家庭空气里,战争是不可相信的事,好比光天化日之下没人想到有鬼。父亲母亲的计划和希望,丝毫没为意外事故留个余地。看他们这样稳定地支配着未来,自己也胆壮起来,想上海的局势也许会和缓,战事不会发生,真发生了也可以置之不理。

 

这些花的香味,跟葱蒜的臭味一样,都是植物气息而有荤腥的肉感,像从夏天跳舞会上头发里发泄出来的。壁上挂的字画里有沈子培所写屏条,录的黄山谷诗,第一句道:“花气薰人欲破禅。”鸿渐看了,会心不远,觉得和尚们闻到窗外这种花香,确已犯戒,与吃荤相去无几了。他把客堂里的书画古玩反复看了三遍,正想沈子培写“人”字的捺脚活像北平老妈子缠的小脚,上面那样粗挺的腿,下面忽然微乎其微的一顿,就完事了,也算是脚的!苏小姐才出来。她冷淡的笑容,像阴寒欲雪天的淡日……

 

大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子的。做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽,弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢,就完全不同了。中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步,中国科学家进爵。在国外,研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧;而在中国,只要你知道水电,土木,机械,动植物等等,你就可以行政治人——这是“自然齐一律”最大的胜利。理科出身的人当个把校长,不过是政治生涯的开始;从前大学之道在治国平天下,现在治国平天下在大学之道,并且是条坦道大道。对于第一类,大学是张休息的靠椅;对于第二类,它是个培养的摇篮——只要他小心别摇摆得睡熟了。

 

 

精彩书评:

 

钱钟书,琼瑶小说以及知识暴发户    来自: 水木丁

 

看论坛上掐架,说的是鲁迅,王小波,钱钟书,架掐得没个所以然,自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。但是发现有人为鲁迅,王小波反驳,对于钱钟书说的却甚少,许是《围城》很多人看过,但若被人奉上一句不足够伟大,却也让人无话可说,而其他的东西如管锥之类,看得人比较少,真的有人出来挑三捡四,到也无从反驳。不过我自己是比较喜欢《围城》这本书,不是最喜欢,也足够写上两句,想想自己为什么喜欢《围城》的理由,和读到过的别人的感观却不大相同,于是记录下来,也算是一个迟到了十几年的读书笔记。

很久很久以前,我那时候还读琼瑶小说,其中有一个故事叫做《秋歌》,里面有一段,我至今一直记得很清楚,一个富家男孩爱上了穷人家的女孩(这真是老掉牙的故事),有一天,男孩带女孩到他常去的一家餐厅去吃饭,然后就碰到了自己的姐姐和姐夫,姐姐和姐夫不知道女孩背景,很随意的打招呼,言语间对自己弟弟的女朋友,到也没什么怠慢之处,但是这个女孩立刻感觉浑身不自在,因为她观察到姐夫手里一直在玩一把高级跑车的车钥匙,那种漫不经心的随意姿态刺激了女孩,于是她回去和男孩就说我们不适合分手云云,后面的当然是琼瑶的大哭大闹的那一套,这里就可以不讲了,不过这是我人生我第一次意识到出身这种东西在一个人身上潜移默化的作用,和对另外一个世界的人的微妙的刺激。当时的我,满心为女孩倔强自尊的姿态而着迷,直到后来的日子里,才渐渐懂得,她的反应实在是有些过度了,却不能说是她的错,有时候很多观念上的差异,并没有那么大的是非,只是没有人能够选择自己生长在什么样的家庭里,所以没有对错,只有隔膜。

萨特说,存在决定意识,虽然钱财是身外之物,但有时候这身外之物给人的一生所带来的影响却是流淌在一个人的血液里,怎么也撇不清的,就像穷人,暴发户,和天生的富家子弟对待金钱势力的态度绝对不会一样,虽然穷人并非天生就该受鄙视,但是从个人角度而言,我往往会喜欢后者更多一些,我发现这些孩子心思总是要更单纯一些,因为他们在成长的岁月中,不需要练就很深的心机去抢夺生存资源。

这也是我所以喜欢钱钟书了,其实知识也和钱财一样同样是身外之物,有趣的是,他们有着异曲同工之妙,家学渊源的子弟身上所带有的那种纯粹干净的读书人的气质,就像贵族气质一样,不是猛读几本书就能够练就的,钱钟书抖落学识的姿态就像有钱人家的孩子玩车钥匙的姿态一样,有一种满不在乎的气质,随便抖抖,却也不是为了炫耀,因为没有人会很在乎的炫耀他从小浸淫的空气,那是只有暴发户才做得出来的事情,但就是这种满不在乎,也已经足够人诟病的了,特别是那种要靠很用功,很努力去读书,才能抬高自己一点点,才能抖落出来一点点东西的人,那些要靠读书,要靠抖落学识来赢得别人尊重的人,那些把读书当成很实用的比赛的工具的人,对他们来说,钱钟书这个老头,简直是可恶死了。所以就算不能在学识上批判他,就要尽可能的在其他方面批判他好了。

我偷偷的把这种人,叫做知识暴发户,其实这并不是一种人,而是一种读书的心态,而这种读书的心态,在现在我生活的这片土地上,很多人的心里或多或少都是有的。他们并不是坏人,他们甚至是可爱的人,有的是我的朋友,有的把读书这件事看得很重要,当然,是很重要的和人较量的工具。于是我就看着读书这么自我私密的事情,这么有趣的事情,有时候就成了论坛里互相贬低的由头,贬低得彼此又都无趣之极,成了肉博,若是碰到死磕的打法的,就互相背了大箩的书本,引经据典的一本一本朝对方的脑袋砸过去,若是碰到个剑走偏锋的打法的,除了读过点书还赚了点钱的,也出不了什么精彩来,无非就是卖狠卖得更厉害些,和穷酸书生比有钱,和有钱的比比读书罢了。总之就是要赢嘛,赢的是什么,也没个人知道。

这都什么和什么呢?我看得无聊,反倒想起围城里的一群书生来,在国破家亡的日子里尚且还能保持优雅,当初觉得他们都很复杂,现在从头看来,和现实的读书人来对比,方鸿建也好,杜辛眉也好,其实都是很单纯善良的读书人,也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来,他虽然嘲讽,却并无心机,其实这和他自己的主人公一样,可能是有趣而无用的,但在今天,就连这有趣,也成了一种奢侈品了。这种骨子里流淌着读书人的血液的优雅风度,经了一个49年,再经一次十年,对于这片土地来说,简直是一种奢侈品,中国没有贵族,甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度,虽然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度,却也别有一番中国式的举重若轻,谁若说这优雅很容易,去看看现在报纸上的论战满篇你死我活的政治调调,去看看论坛里动不动就问候老母的掐架,甚至看看别人在给他压力的时候他自己的反应,他就知道,优雅二字,是何其难得了。

恶狠狠的读书,我有时候看到我身边带着痛苦的表情,读着好多艰深的大部头的书的朋友,就会想到这个词,其实爱读书的人会一不小心就成了知识暴发户,所以有钱钟书这样的人戳在那里有一个很大的好处,就是你会知道,你可以和人比掉书袋,可以和人比赛引经据典,比这些外在的东西,但是,一个读书人骨子里的干净和纯粹,那种浑然天成的优雅气质,和无所谓的态度,却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了,就可以放弃比较的心,炫耀的心了。就可以把读书这件事,放得低些,再低些,低到功利心都无趣了,褪去了,再看看自己还能不能读得下书,那时候,读书就反倒变成了快乐的事情了。而这个世界的很多快乐都是这样来的。

 

 

相关链接:

 

馆藏纸本:钱钟书作品

          杨绛作品

 

读秀搜索:《围城》电子阅读

 

豆瓣读书:《围城》

 

 

 

 

 

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